多垒满山谷，桃源何处求？
——题记
小时候，我是特别喜欢热闹的人，怕极了孤单，在与同伴交往的过程中，我觉得有一种莫名的安全感。这种情况持续了很长时间。
到了我能读古诗的时候，不，应该是我能理解古诗的时候，我读了一首《渔歌子》，再看配图和翻译，觉得这样的捕鱼生活也有滋味，但又说不出个所以然，过了一段时间又把这事抛至脑后了。不过在这个时候，爸爸开始有意识无意识地带我去郊外走走逛逛，我觉得农村生活一点也不好，蚊虫极多，和书上的描写简直有着天壤之别嘛！
后来，我逐渐涉猎更多的古诗词，觉得陶渊明笔下的“而无车马喧”确实有它不一样的情趣，城市的灯红酒绿、光怪陆离固然是有令人如痴如醉的一面，但归隐的田园生活更令人心驰神往：躬耕自给，好不闲适！
今年寒假，我们一家三口去了安义古村落。那里有着古色古香的木屋，中间是一条羊肠青石板小道，天空正好飘下一蓑雨丝，远处，做饭的人家的炊烟正袅袅升起，这不禁让我想起了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的场景。这样的归隐生活，正是最真纯的时光。我想，这样一幅最朴素的画卷，正好应了那句“人间有味是清欢”吧。
回到城市，我发现，这里的生活匆匆，太匆匆，人们为了生计而奔波四处，如一只高速旋转的陀螺，时刻不停。我摇摇头，这样的喧闹与快节奏，我不想。
经过这几年来的慢慢积累，如今我想：宁静的生活并不等同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，亦不等同于“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，历代文人骚客，无一不从“宁静”这个包罗万象的词中提炼出了什么，拿起了什么又放下了什么。王之涣的“莫听催去棹，桃溪浅处不胜舟”里他对宁静的向往和无奈；张旭的“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”里有他对宁静归隐的几番期许。或许，宁静永远只是一个空虚的漂缈的词，永远只能是一种“虽不能至，心向往之”的精神状态。
在这条万丈红尘不归路上，我们都是赶路人，匆匆忙忙奔波于尘世间，一呼一吸尽染了尘世的污垢。而独守一份心灵的宁静，是在山间觅一间柴屋，日月相伴，雀语相随，执书一册，临窗而坐，闲看花开花落，淡看云卷云舒。今远去了兰舟，远去了琼楼，不想蝶舞，不忆雁飞。若晴天和日，就欣赏岁月静好；若阴雨绵绵，就且听风雨之声，心存宁静便安好。
我想，宁静这个词我已经读懂了一小部分，亦可以说读懂了一大部分。接下来的人生道路还很长，我仍愿坚不移地读下去，懂下去。只因这个词，是我心底最初的地方，是我心灵的净土，我愿有一生来诠释它。